ورود به وبسایت آزمایشی صاحب الزمان

از بهترین توصیفاتی که راجع به حضرت امام حسین (ع) شده، توصیفی است که حضرت ولی عصر ارواحنا فداه راجع به آن حضرت کرده است؛ آنجا که در خطاب خود به جد بزرگوارش امام حسین (ع) می گویند:



«کُنتُ لِلرَّسُولِ وّلَداً وً لِلقُرآن سَنَداً وَ للاُمَّه عَضُداً وَ فِی الّاعَهِ مُجتَهِداً حافِظاَ لِلعَهد وَ المیثاق ناکِباَ عَن سُبُلِ الفُسّاق تَناوه تأوه المَجهُود طَوِیل الرُکُوع وَ السُّجُود زاهِداَ فِی الدُّنیا ژُهدَ الرّاحِل عَنها ناظِراَ بِعَین المُستَوحِشِینَ مِنها»

تو ای حسین! برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازوئی بودی، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان حافظ و مراقب بودی، از راه فاسقان سر بر می تافتی، آه می کشیدی، آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده، رکوع و سجود تو طولانی بود، زاهد و پارسای در دنیا بودی، زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت برکنده است، با دیده ی وحشت زدگان بدان نگاه می کردی.

در این عبارات، بسیار جالب و روح افزا جدّ بزرگوار خود حسین (ع) را با ده عنوان وصف کرده است:

1. امام حسین (ع)، فرزند سول خدا (ص) بود، او نواده ی پیامبر اکرم به شمار می رفت، و رسول خدا او را فرزند خویشتن می خواند.

2. او سند و پشتوانه ی قرآن بود. قرآن، با اتکاء به وجود مقدس امام حسین (ع)، در جهان استقرار و گسترش یافت و هر آنچه را که قرآن کریم، در قالب الفاظ، بیان فرموده در وجود مطهر حسین (ع) رؤیت و مشاهده می شود.

3. آن حضرت بازوی امت بود، امت اسلامی با وجود حضرت حسین (ع) دارای بازویی پر توان و قدرتمند بوده و هستند و به همین دلیل می توانند همه ی قدرتهای ضد خدایی را در هم بشکنند و نابود سازند.

4. امام حسین (ع) در راه اطاعت پروردگار، سخت کوش و تلاشگر بود. دعا، نیایش، ابتهال، نماز و مناجات شبانه ی وی در تاریخ، ضبط شده و خود مایه ی اعجاب آدمی است.

5. آن بزرگوار نگهدار عهد و میثاق بود. عهد و پیمان با خداوند یا با مردم را هرگز نقض نکرد و ثابت و استوار روی پیمان خویشتن می ماند و وفا می کرد.

6. او از راه و روش فاسقان و فاجران روی گردان بود. هرگز روی به آنان نیاورد و تمایل به سوی آنان نکرد و چطور ممکن است کسی که فناء فی الله پیدا کرده به مخالفان فرمان پروردگار روی بیاورد و به آنان تمایل پیدا کند؟

7. امام حسین (ع) دردمندانه آه می کشید، چون ناله ی کسی که سخت به رنج و زحمت افتاده و بار سنگینی از غصه و اندوه در دل دارد و در سینه اش جراحتی التیام ناپذیر است.

8. رکوع ها و سجودهای طولانی داشت، مدت ها در حال رکوع و سجود می ماند و ذکر خدا می کرد. به نظر می رسد که این جمله، رمز شوق عمیق و ریشه دار آن بزرگوار به معبود و محبوب حقیقی اش خداوند متعال است و چون از خلوت با خدا و انس به ذات لایزال او لذت می برد از این رو سجده را که درست خلوت با خداست طول می داده و احساس خستگی نمی کرده اند.

9. سیدالشهداء (ع) نسبت به دنیا زاهد، بی رغبت و بی علاقه بود دنیا در نظر مبارک و خدا بین آن حضرت، جلوه و جلا و فروغ و بهایی نداشت چنان از دنیا اعراض کرده بود که گویا بکلی از آن برکنده شده و قدم در سرای ابدی و جهان آخرت گذاشته است.

10. آنجا که نظر دیگران نظر خریداری و نگاه عاشقانه بود، نظر آن بزرگوار به دنیا نظر انسان وحشت زده بود و نگاهش، نگاه دل بریدگان از آن، و بالاخره او از دنیا و زرق و برق آن در فرار بود که این چیزها در چشم انسان دریا دلی چون امام حسین (ع) کمترین فروغی ندارد.

جوان چینی که در مراسم عزاداری امام حسین(ع) با ادای شهادتین مسلمان شد ضمن ابراز خرسندی از مسلمان شدن گفت: به خدا اعتماد داشته و حضور خدا را قلبم احساس می‌کنم.



به گزارش مهر، جوان ۲۸ ساله اهل شانگهای چین در اولین سفر خود به ایران، در مراسم عزاداری ابا عبدالله حسین(ع) در شهر کهک قم شهادتین را بر زبان خود جاری کرد و مسلمان شد.

این جوان چینی که توسط یکی از دوستانش به شهر کهک آمده بود در پنجمین شب از ماه محرم و در مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان، در تکیه الزهرا شهر کهک شهادتین را گفت و مسلمان شد.

وی که قبل از مسلمان شدن " کای " نام داشت، بعد از مسلمان شدن نام کمال الدین را برای خود برگزید.

کمال الدین در گفتگو با خبرنگار مهر، در مورد علت مسلمان شدن خود گفت: من حضور خدا را در قلبم احساس می‌کنم و به خدا اعتماد داشته و به دین اسلام علاقه دارم و از اینکه مسلمان شده و به مذهب تشیع گرایش پیدا کردم بسیار خوشحالم.

کمال الدین عنوان کرد: تا به حال به کشور ایران سفر نکرده و تصاویر ایران را فقط در تلویزیون دیده است.

وی عنوان کرد: کشور ایران و چین دو کشور دوست هستند و از نظر مردم چین، ایرانیان مردمی مهربانند.

این جوان چینی به همراه دیگر مردم شهر کهک به عزاداری و سینه زنی در سوگ امام حسین(ع) پرداخت و در مورد احساس خود در مورد شرکت در این مجلس اظهار داشت: می‌خواهم در مورد اسلام بیشتر بدانم و به صورت عمیق آن را بشناسم. با شرکت در این مجلس حس و حال عجیبی به من دست داد که نمی‌توانم آن را بیان کنم.

کمال الدین در ادامه دین اسلام را دین کاملی دانست و بیان کرد: بسیار خوشحالم که می‌توانم از این طریق به خداوند نزدیک‌تر شوم.

وی در پایان مجلس عزاداری امام حسین(ع) پرچمی مزین به نام امام حسین(ع) را به هیئت جوانان تکیه الزهرا شهر کهک اهداء کرد.

با ورود "عبدالله بن عبدالعزیز" شاه سعودی به بیمارستان برای انجام سومین عمل جراحی، بحث و حدیث ها درباره آینده آل سعود و چگونگی جنگ قدرت در بین اعضای آن بالاگرفته است.


به گزارش «شیعه نیوز» ، دفتر پادشاهی عربستان در بیانیه ای اعلام کرد که شاه عربستان برای انجام عملیات جراحی جدیدی وارد بیمارستان گارد ملی در شهر "ریاض" شده است.

عبدالله بن عبدالعزیز از درد تازه ای در ناحیه پشت و کمر خود رنح می برد و عمل جراحی جدیدی انجام خواهد داد.

این سومین عمل جراحی است که شاه عربستان در کمتر از 2 سال اخیر انجام می دهد وهمین امر به شایعات درباره آینده خاندان حاکم درعربستان دامن زده است.

" پادشاه عربستان پیش از این در بیمارستانی در نیویورک تحت دو عمل جراحی قرار گرفت و برای بار سوم به دلیل درد ناحیه ستون فقرات و کمر عمل خواهد شد.

پزشکان پس از معاینه ملك عبدالله که از درد ستون فقرات رنج می برد، تشخيص دادند مشکلي در ستون فقرات وي به وجود آمده و باید در روزهاي آينده در شهر رياض تحت عمل جراحي قرار گيرد.

پادشاه عربستان در ماه نوامبر سال گذشته در نيويورک تحت دو عمل جراحي قرار گرفت.

عمل جراحي ملک عبدالله درحالي صورت مي گيرد که عربستان در شرایط ناآرام و سخت داخلی و منطقه ای سختي به سر مي برد.

این در حالیست که درميان اعضاي خاندان حاکم آل سعود جنگ قدرت براي به دست گرفتن زمام امور جريان دارد و سلطان بن عبدالعزيز وليهعد سعودي نيز که در آمريکا تحت درمان است، خود را براي نشستن در جايگاه پادشاه عربستان آماده مي کند.

همزمان با موج مخالفت با نقش عربستان علیه انقلاب های مردمی در منطقه، اعتراضات هفته گذشته مردم این کشور در منطقه "العوامیه" نشان دهنده التهاب درونی جامعه عربستان و خیزش احتمالی آنها علیه رژیم آل سعود است.

آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا صلی اله علیه و آله در سپیده دم جمعه، نیمه شعبان سال 255 هجری قمری (868میلادی) در سامراء یکی از شهرهای عراق دیده به جهان گشود.

پدر بزرگوار او پیشوای یازدهمین شیعیان حضرت امام حسن عسکری علیه السلام و مادر بزرگوار آن حضرت بانویی شایسته به نام نرجس علیها السلام بود که درباره ی ملیت او روایات مختلف است ، مطابق روایتی ، آن حضرت دختر یشوع پسر امپراتور روم بوده و مادرش از نسل شمعون وصی حضرت عیسی علیه السلام است

حضرت نرجس خاتون علیها السلام آن بانویی است که سال ها پیش در کلام پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 1 و امیر المومنین علیه السلام 2 و امام صادق علیه السلام 3 مورد ستایش قرار گرفته و از او به عنوان بهترین کنیزان و سروران یاد شده است.

کنیه والقاب حضرت:
نام و کنیه امام زمان عجل الله همان نام و کنیه پیامبر اسلام است و در برخی از روایات از بردن نام ایشان تا هنگام ظهور نهی شده است.

القاب مشهور آن حضرت:
مهدی ، قائم، منتظر،بقیة الله، حجت ، خلف صالح، منصور، صاحب الامر، صاحب الزمان و ولی عصر که معروف ترین آن ها مهدی است.

آن امام خوبی ها را مهدی گفته اند زیرا که هدایت شده ای است که مردم را به سوی حق می خواند و قائم خوانده اند چون برای حق قیام خواهد کرد و منتظر نامیده اند زیرا که همگان در انتظار مقدم اویند و بقیة الله لقب داده اند چرا که باقیمانده حجت های خدا و آخرین ذخیره الهی است.

حجت به معنی گواه خدا بر خلق و خلف صالح به معنی جانشین شایسته برای اولیاء خداست. او منصور است چون از سوی پروردگار یاری می شود . صاحب الامر است چون امر ایجاد حکومت عدل الهی به عهده اوست. صاحب الزمان و ولی عصر نیز به معنی آنست که او حاکم و فرمانروای یگانه زمان است

روز شهادت امام صادق(ع) نباید این چنین باشد که تاکنون بوده و این وظیفه شما خواص است و باید هیئات مذهبی را در کوچه و خیابانها به راه انداخته و عظمت مصیبت از دست دادن این امام عزیز را به مردم بفهمانید.


به گزارش شیعه آنلاین، حوزه نیوز نوشت: حضرت آیت‌الله شیخ «حسین وحیدخراسانی» صبح امروز در جلسه درس خارج خود ضمن تسلیت سالروز شهادت امام صادق (ع)، اظهار داشت: امام صادق(ع) رییس مذهب جعفری است و مذهب عبارت است از طریق وصول عقل و حق و آن نقطه‌ای که نه کسی درک می‌کند و نه می‌توان آن را توصیف کرد و آن شخصیتی که این خط را ترسیم کرده و درب آن را به روی بشریت گشود، این امام همام است.

ایشان افزودند: مذهب ما جعفری است، اما ما نه مذهب را شناخته‌ایم و نه شخصیتی که این مذهب را به وجود آورد. این مرجع تقلید با اشاره به این که امام صادق (ع) 4 هزار شاگرد داشتند، ابراز کردند: محمد بن مسلم ثقفی یکی از شاگردان آن حضرت است خدمات شایانی به اسلام و مسلمانان داشته است. محمد بن مسلم ثقفی، شخصیتی است که 30 هزار حدیث از امام باقر (ع) و 16 هزارحدیث از امام صادق (ع) برای مسلمانان نقل کرده است.

حضرت آیت الله وحید خراسانی با اشاره به بیانات علمای سلف در رابطه با محمد بن مسلم ثقفی، اذعان داشتند: سخنان بسیاری درباره این شاگرد امام صادق(ع) وارد شده که نشان از عظمت و بزرگی این شخصیت علمی و اسلامی میدهد. ایشان با اشاره به این که ما باید حد قصور و تقصیر خود را دریابیم، تصریح کردند: محمد بن مسلم ثقفی هم از شاگردان امام صادق(ع) است و ما هم از شاگردان این امام همام؛ فرق ما و این شخصیت علمی بسیار زیاد است و ما در مقابل فعالیتهایی که او برای اسلام و مسلمانان انجام داده بسیار عقب هستیم.

این مرجع تقلید با اشاره به مقام امام صادق(ع)، بیان داشت: این امام همام از نظر زهد، فضل، عبادت و ورع دارای مقامی بودند که حتی دشمنان ایشان نیز به این مقامات اذعان داشتند و آنچه که علمای چهار مذهب نتوانستند آن را انکار کنند، این است که نزد امام صادق(ع)، جفری است که تمام جنبه های علم، قدرت، سیطره، سلطنت و ...... در آن قرار دارد.

ایشان با بیان اینکه ما نتوانستیم گوشهای از این مقامات امام صادق(ع) را به مردم بفهمانیم، تصریح کرد: در روز شهادت این امام، مملکت باید یکپارچه غوغا شود و مردم باید بدانند که چه امامی را از دست داده‌اند. روز شهادت امام صادق(ع) نباید این چنین باشد که تاکنون بوده و این وظیفه شما خواص است و باید هیئات مذهبی را در کوچه و خیابانها به راه انداخته و عظمت مصیبت از دست دادن این امام عزیز را به مردم بفهمانید.

ایشان با اشاره به دعایی از امام صادق(ع)، ابراز داشتند: این امام همام در دعایی فرموده است که "رحم الله من أحیی أمرنا" و این دعا برای ما کافی اس

حجت الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان، شب گذشته در مراسم احیای شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان با اشاره به برخی مشکلات و نابسامانی های موجود در کشور، از مردم عذرخواهی کرد.

این واعظ مشهور که مراسم احیای وی یکی از شلوغترین برنامه های تهران است و در شبهای 19 و 21 رمضان از سیما پخش شد، دیشب پس از چند بار قسم خوردن گفت: مایی که شعار دادیم، منبر رفتیم، بیانیه دادیم، شما رو فرستادیم جلو که انقلاب کنید، دنبال میز و پست نبودیم و نیستیم، ‫اما این وضعی که پیش اومده رو نمی خواستیم.

وی در برنامه قرآن به سر گرفتن، با سوز و گداز خطاب به مردم اظهار کرد: ‫مردم! ما رو ببخشید؛ ‫ما به شما وعده هایی دادیم که نشد. نمی خواستیم شما تو فشار باشید نمی خواستیم گرونی باشه و ...

وی ‫با بیان این که در برخی موارد انقلاب دست نامحرمان افتاده، حدود دو سه دقیقه از برخی مشکلات تبری می جست و از مردم طلب بخشش می کرد.

انصاریان در جای دیگری از صحبتش هم گفت، غیر از امام زمان نباید به کس دیگری امید داشته باشیم.

درپی اقدامات تجاوزکارانه رژیم اشغالگر در مناطق مرزی مصر، و شهادت چند تن از مرزبانان، شیخ الازهر خواستار اتحاد برای پاسداری از حاکمیت مصر شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، "احمد الطیب" در اظهاراتی با تاکید بر ضرورت حمایت از نیروهای مسلح برای حفظ امنیت منطقه سینا، بر ضرورت اتحاد در برابر رژیم اشغالگر تاکید کرد.

احمد الطیب همچنین با اشاره به شهادت ده ها تن از ساکنان غزه، خواستار توقف حملات رژیم اشغالگر به این منطقه شد.

شیخ الازهر از همه گروه های سیاسی مصری خواست اختلافات خود را کنار گذاشته، و در یک صف به مقابله با تهدیدهای دشمن صهیونیستی بپردازند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، درحالی که امروز نمایندگان کنیست رژیم اشغالگر درحال برگزاری جلسه ای درباره بحران مسکن و گرانی ها بودند، تظاهرات خارج از ساختمان کنیست با دخالت نیروهای پلیس به درگیری منتهی شد.

تظاهرکنندگان تاکید دارند، این درگیری ها در نتیجه اقدامات خشونت آمیز نیروهای امنیتی بوجود آمد.

امروز صدها تن از معترضان در تل آویو، بئر السبع و قدس اشغالی بسوی کنیست رژیم اشغالگر به حرکت در آمدند تا صدای اعتراضات خود را به گوش نمایندگان برسانند.

تظاهرکنندگان با سردادن شعارهایی تاکید کردند که دولت نتانیاهو درحال فروپاشی است.

منبع: پایگاه خبری العالم